Вавилон считался огромным градом, который создали примерно за четыре тысячи лет до нашей эры . У жителей города имелась своя великая защитница полового акта и рождаемости . Для нее создали большие ворота, которые предназначались ради некоторых ритуальных нужд и сочетали миссию ворот с требованиями святилища. Одним из основных торжеств считался новый год. В сей день восхваляли богиню , так как бог отец хотел объединиться с божеством-женщиной. Такое событие имело большой сексуальный след. Под крышей культового сооружения, предназначенного этой богине, жрица на протяжении длительного времени ждала появления главного божества , желая отдаться ему по необходимости так, как способны только индивидуалки в Киеве. Однако в новый год вместо послушницы приходила иная, более аристократическая женщина , для которой это происшествие было огромной удачей и счастьем. Что характерно , по окончанию подобного акта любви никакая дама не оказывалась на сносях . Попутно все мужчины c другими жрицами божества, употребляя алкоголь , начинал развратные вакханалии в борделе. Позднее подобный фестиваль плодородия преобразовался в классическую индустрию интим досуга , которая создавала доход святилищу, и втягивала в этот бизнес каждую жительницу города. Местные жительницы были обязаны таким же макаром, как и индивидуалки Киева , предаться захотевшему их чужестранцу за определенную сумму. Ежели некая дама пришла в сад, относящийся к святилищу, то она не может покинуть это место , покуда не отбудет интим досуг с каким-нибудь чужеземцем . Какой бы незначительной не была , предлагаемая им сумма, женщина не должна была отвернуться , так как она приобретала деньги для собора, построенного божеству любви . Сослужив этим своим поступком работу богине , девушка бросала храм и могла больше никогда в это место не возвращаться , что бы женщине не сулили , так как свой долг она уже исполнила . Какой-то историк замечал, что обаятельные жрицы сравнительно быстро забывают святилище. Каждая, кто не наделен обаянием, способна задержаться тут на многие годы, до того часа, покуда не проведет интим отдых Киева ради своей богини. Этот же исследователь , продолжая сделанные наблюдения , говорит , мол на фоне храмовой проституции во всем мегаполисе были чрезмерно изуродованы нравы . Весь огромный город полностью ударился в блуд . Отцы и матери без истерик знали, что их дети предлагали себя каждому мужчине . Содержатели семейств хладнокровно взирали , как их вторые половины проделывали то же, что и индивидуалки в Киеве. Характерно , что блудливо себя вели не сугубо мещанки , но и именитые матроны с детьми. В то время храм богини уже не мог вместить оравы, которая хотела получить интим досуг , и толпы девушек выплескивались за его пределы . Жрицы , работающие в храме, чувствовали себя в неоспоримой безопасности , хотя им доводилось всегда совершать пожертвования для богини зарождения жизни. В конце концов подобное изобилие горожанок, которые вели себя также как путаны в Киеве, и блуд мужиков, привели в финале к разрушению подобного замечательного города, который построили в междуречье . Все жители города находились на фестивале, в ту минуту, когда персы напали на Вавилон. Из-за этого город был захвачен можно сказать практически мгновенно.